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Mándala
Los mándalas son diagramas o representaciones
esquemáticas y simbólicas del macrocosmos y el microcosmos,
utilizados en elbudismo y el hinduismo. Estructuralmente, el
espacio sagrado (el centro del universo y soporte de concentración), es
generalmente representado como un círculo inscrito dentro de una forma
cuadrangular. En la práctica, los iantra hindúes son lineales, mientras que los mándalas budistas son bastante figurativos. A
partir de los ejes cardinales se suelen sectorizar las partes o regiones internas
del círculo-mándala.
Por otra parte, la mayoría de las culturas posee
configuraciones mandálicas o mandaloides, frecuentemente con intención
espiritual: la mandorla (almendra) del arte cristiano
medieval, ciertos laberintos en el pavimento de las iglesias góticas, los rosetones de vitral en las mismas iglesias, las chacanas del mundo andino, los diagramas de los indios pueblo, etcétera.
Es muy probable que esta universalidad de las figuras
mandálicas se deba al hecho de que las formas concéntricas sugieren una idea de
perfección (de equidistancia con respecto a un centro) y de que el perímetro
del círculo evoque el eterno retorno de los ciclos de la naturaleza (tal como
en la tradición helenística lo proponía, por ejemplo, el uróboros).
A su vez, en los rituales mágicos es frecuente la
separación de un espacio sacro respecto de uno profano; para esto, en la
tradición del ocultismo occidental, se ha recurrido y recurre
a los círculos mágicos; el espacio sacro —o al menos el del ritual— es el
inscripto en tales círculos que, de este modo, cumplen funciones análogas a los mándalas orientales.
Esta universalidad de los mándalas hizo que el psiquiatra Carl Gustav Jung los privilegiara como expresiones
probables de loinconsciente colectivo. Para Jung, el centro del mándala figura al sí-mismo(Selbst), que el sujeto
intenta lograr perfeccionar en el proceso de individuación
Según el Sanskrit-English
Dictionary (diccionario
sánscrito-inglés), de sir Monier
Monier-Williams, el término sánscrito mándala significa:
·
círculo.
·
disco
(especialmente el del Sol o de la Luna).
·
óvalo.
·
círculo
sagrado (según el Diviā-vadhāna).
·
círculo
encantado de un conjuro (según el Śatapatha-brāhmana).
·
cualquier
cosa redonda (aunque según el Chaturvarga-chintāmani de Jemadri, también
significa ‘cualquier cosa triangular o cuadrada’).
·
circunferencia.
·
halo alrededor de la Luna o el Sol (según
el Brijad-samjitá de Varaja Mijira).
·
órbita
de un cuerpo celeste (según el Suria-siddhanta)
·
pelota
para jugar (según el Majá-bharata).
·
marca
redonda realizada en la piel con una uña (en el Latiaiana,
el Kathaka-grijia-sutra,
y la literatura erótica hindú).
·
vendaje
circular (en cirugía).
·
erupción
cutánea o tipo de lepra con llagas circulares.
·
espejo
(también daarpana "da
vanidad").
·
una de
las diez divisiones del Rig-vedá,
por autor (están divididos en 85 anuvākas o lecciones, y éstas a su vez en 1087 sūktas o himnos).
·
posición
particular para disparar flechas.
·
ordenamiento
circular de tropas (en el Majá-bharata y el Kamandakíia-niti-sara).
·
distrito,
territorio, provincia (agregado a veces al final de los nombres modernos, según
el Majábharata, el Átharva-veda-pariśishta e inscripciones lugareñas).
·
pequeños
reinos lejanos y cercanos que rodean a un rey, con los que se mantienen
relaciones diplomáticas o políticas (se enumeran 4, 6, 10 o incluso 12 de esos
Estados), según las Leyes de Manu.
·
multitud,
grupo, banda, colección, cuerpo completo, sociedad, compañía (según Iagña Valkia el Majábharata y la literatura kavia.)
·
tipo
de serpiente.
·
el mándala-nritia es un tipo de danza circular, que
bailaron las gopīs alrededor de Rādhā y Krishn






otra vez no hay registro de lo que has realizado en el tema. Además hay información textual muy amplia, tienes que sintetizar la información, resumir.
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